贫贱的人骄傲自负,虽然有些浮华不实,还有几分侠客的气质;
英雄欺骗世人,纵然看似洒脱、豪放,却完全没有一点真心。
菜根谭原文:贫贱骄人,虽涉虚矫,还有几分侠气;英雄欺世,纵似挥霍,全没半点真心。
有这样一个故事,说的是某一天,一个买了新车的人开着车兜风。
这个时候,天下起雨来。
于是这个人把车停到停车场,下车准备吃点东西,
忽然有一个小孩走到他面前。男孩子羡慕地看着新车,问车主自己能不能摸一摸这车。
车主看着男孩热切的目光,笑着说当然可以。
车主去买快餐,返回来的时候发现男孩子还在停车场,仔细观察着新车,脸上流露出羡慕不已的表情。
新车的主人就请这个男孩子上车,开车带男孩子去兜风。
在车中,男孩子看着所有东西都觉得很新奇,
他对新车的主人讲起自己的事情。男孩子还有一个妹妹,
他们家搬来这个城市不久,妹妹有病,家里生活条件比较艰苦。
最后男孩子问新车的主人,能不能把他送回家,他想让自己的妹妹也看一看这辆新车。
车主微笑着答应了,对于一个小孩子的虚荣心,他不忍拒绝。
当他开车把男孩子送到家门口时,男孩子说了谢谢,然后飞快地跑回家,带自己的妹妹出来。
男孩子指着新车对妹妹说,只要她能赶快好起来,有一天他也要买一辆这样的车送给她。
男孩子的妹妹似乎很相信哥哥的话,听到哥哥说将来要送新车给自己,异常开心。
新车的主人突然被这个男孩子的自信感动,
在艰苦的生活环境中,男孩子对未来的生活保持着积极乐观的精神,也许有一点虚荣,
只是这样的虚荣不使人厌恶。当处在艰难困苦的环境中时,
这种积极乐观、骄傲自信的精神能够鼓舞人们战胜挫折与困难。
有的人虽然很贫穷,但却活得非常自信,非常乐观;有的人虽然很富有,但老觉得活得没劲儿,打不起精神。一些大权在握、一呼百诺、要啥有啥的人十分惧怕生老病死,一些年轻漂亮、十分得宠的女人常常为衰而老提心吊胆。可见,金钱、权力和美貌并不都能使人感到快乐和幸福。幸福和快乐,来自心灵的舒畅、精神的愉悦。不论什么人、什么职业,要想生活的幸福美好,必须打造健康的精神家园。让心灵多一些仁慈关爱、宽容厚道,多一些平和大度,幽默恬淡。用和谐、文明之光,普照我们人品德性的绿树;用知识之水,滋润人间真善美的芳草。打造美好精神家园,就是要时刻保持平静的心态看世界,对所有欲中之物,得到了,不张狂;失去了,不悲观。坦坦荡荡,潇潇洒洒,不求大富大贵、大红大紫,但求无灾无病,一生平安。既有酒肉穿肠过,佛祖心中留的豁达,又有任凭风浪起,稳坐钓鱼台的沉稳;既有助人为乐的古道热肠,又有不为五斗米而折腰的信念。
贫贱骄人,虽涉虚骄,但还有几分侠气;
英雄欺世,纵似挥霍,全没半点真心。贫贱骄人傲视他人,向他人显示骄矜。
虚骄不切实际的傲视别人。这里颇有一点激奋的气息。生活贫寒且没有社会地位,却傲视别人,虽然有点虚妄,但还是有几分侠气令人钦佩。
而凭借英雄的美名欺骗世人,即便就像恣意挥霍那样豪迈,也是没有一点可以让人赞同的真心在里面,
犹如清末曾国藩,不仅当朝举世闻名,英名远播,甚至直到今天,仍是如雷贯耳,大名鼎鼎,驰名中外。
但在其英名远播的背后,却尽是机关算尽,血腥冷酷。
曾国藩靠办湘军起家,当年洪秀全起兵对抗清庭,腐朽的八旗军早已丧失了当年的战斗力,面对太平军毫无抵抗力。面对气势汹汹的太平军,
朝廷只好又拿出历史上历朝历代常用的老方法,放手让地方自由组织武装来对抗起义军,
也因此曾国藩从此走上了通过镇杀汉人的起义,达到跪舔清庭,建功立业,封妻荫子的目的。
残忍血腥镇压自己的同胞,阻碍了时代的正向发展,使腐朽荒诞不堪的清庭又苟延残喘了几年。
当真是应了:看破千年仁义名,但使今生逞雄风。杀人百万心不惩。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?
可以说曾国藩的美名成就,乃是踩踏着自己的同胞躯体成就的。
与锦衣华服相比,布衣,就显得有些粗劣。
在以前,布衣代表着身份低微、意指生活贫寒的乡野之民,
但很多时候,布衣却也是蛰伏于市井,
而思谋又高于平民者的自谓。他们虽身着一袭布衣,却胸怀大志、不甘平庸,
居庙堂之高,则忧其民;
处江湖之远,则乐自然。
他们简约于外,涵养于心,
不依于权,不畏于势,自由旷达,
以布衣之身而傲,不卑不亢,源于自视甚高,源于对自我价值的肯定,人生的意义最重要的是实现自我的价值。
古有乡野村夫诸葛孔明未出茅庐却已三分天下,近有自信人生两百年,会当击水三千里的的毛泽东,他们无一列外都是一介布衣,但却胸怀大志。傲气凛然。
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