清明节上坟烧纸，这是几千年来，中国的古老传统文化，它有很强的象征意义，我们上坟烧纸是为了寄托哀思，是活着的人可以为死去的人做得一件唯一有意义的事情。
每逢清明节，不论工作有多忙，总会抽出时间去先人的坟上磕头烧纸，顺便说一些祈祷和保佑的话，烧纸钱是我们中国人的传统的祭祀方式之一，也是我们的文化符号。如果强制禁止烧纸钱，可能会引起民众不满和抵触。
3月31日，哈尔滨民政局下发通知，要求坚决禁止焚烧冥纸冥币，可是老百姓不买账，当烧还是烧。年年发，年年是一纸空文，这样的通知有何意义？
移风易俗，不宜太激进！网友表示，现在用花寄托哀思，就是崇洋媚外。因为我们中国人有自己的寄托哀思的方式，那就是在祖先坟前磕头，烧香，焚烧冥纸冥币，让祖先在地府过得舒服一些，不至于挨饿受冻，受人欺负！
我非常认同网友的话，坟前烧纸，摆放祭品，并不是封建迷信，而是一种孝道的表现。
中国人有“事死如事生”的传统，认为冥界也需要花钱，所以人死之后，在随葬品中都放有钱币。先秦时候，随葬品都是真正的货币，可是这样一来，发现既不安全又是一种浪费。因为随葬品中放有真币，会引起盗墓人的觊觎。
后来因为害怕真币被盗，又不能不放货币，于是就用假币替代，这些假币与真币的外形非常的相似，以假乱真，这就是现代纸币的前身。仿制品虽然造价低廉，但是程序繁琐，后来被淘汰，到魏晋时候，出现了纸质的“瘗钱”。
祭祀时烧纸成为必要的流程，唐宋诗词中多次提到这种祭祀的现象。
哈尔滨禁止焚烧冥纸冥币的做法，显然得不到民众的拥护和支持，因为这与传统文化相违背，清明节上坟烧纸，是植根于中华民族骨髓中的情结。
我认为，哈尔滨禁止焚烧纸币的做法既然起不到应有的效果，不如“变堵为疏”。
清明节不让焚烧冥纸冥币，其原因无非有两个：
一是防火。
这个事儿好解决，可以设置合理的地方集中焚烧纸钱，大家把先人的姓名写在纸币上，让自己的先人按照纸币上的名字去捡就可以了。既解决了不然焚烧纸钱的问题，又解决了因焚烧纸钱带来的森林火灾。
二是环保。
至于环保，我觉得就是小题大做。空气污染，就是因为清明节烧纸引起的吗？清明节不烧纸，空气就能好转？我看不见得。
任何管理，都是以疏为主，如果只是用“堵”的方式显得简单粗暴，特别是涉及到传统文化，一味围追堵截，伤了民众感情，也为难了基层执法人员，最终伤害的是政府的公信力。
