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云南十八怪，鲜花开不败。巫术、毒虫、奇花异草......地处中国西南边陲的云南比起西境的荒凉，它的神秘在于物种和民族的多样。诡异的民俗加上湿热的天气，孕育出了奇特的滇文化。
小说《鬼吹灯之云南虫谷》中救人性命的雮尘珠成了古滇国献王的陪葬品，而胡八一等摸金校尉们为了解除身上的诅咒深入瘴疠之地。
有读者说这本书治好了他多年的恐虫症；有读者说这本书最精彩的部分就是各种奇异的不知名或知名的古代生物出场最多的部分。无论是见血发疯的红背蟾蜍，还是生长在清凉密林里的苭琞蕨，作者想要填充如此丰富的故事，背景只能定位在拥有植物王国美誉的云南。
不过，虽然历史上小说中等古滇国献王墓并不存在，但「古滇国」切实是在《史记》里出现过却又离奇消失的一个国度。
元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳宁量、 靡莫 , 以兵临滇 。 滇王始首善 , 以故弗诛 。于是以为益州郡 , 赐滇王王印 , 复长其民。
据《史记·西南夷列传》记载，张骞当年出使西域回朝之后向汉武帝报告，他发现大夏地区（今中亚阿富汗一带）的蜀布都是从印度运过去的，这也就意味着中国西南必有一条能够通往印度的道路，而古滇国就是这条道路上的一个要塞。
在汉朝造访古滇国不久后，汉武帝决定以武力征服西南边陲。但滇王自己早早就看清了局势，主动臣服于大汉。于是汉武帝赐予滇王「滇王之印」，在当时的滇国设置益州郡，将滇国收归旗下。
独夜郎、滇受王印。滇小邑 , 最 (受汉) 宠焉 。
可自汉武帝赐印之后，史书对于古滇国的记载戛然而止。再也没有人能够从典籍里找到「古滇国」的只字片语，于是古滇国的真实性也逐渐变得扑朔迷离。
1956年12月28日，位于云南省省会昆明南面的晋宁石寨山遗址在考古学家们的注视下，一枚印面边长2.4厘米，通高2.7厘米的汉文篆字金印出现在人们眼前。而就是这枚印章，直接让晋宁石寨山古墓群跻身于20世纪中国百大考古发现之一。
滇王之印
金质，蟠蛇钮，阴刻篆文滇王之印。日本九州曾出土汉委奴国王金印，《后汉书·东夷传》载，公元57年，倭奴国奉贡朝贺，光武帝赐以印绶。目前，蟠蛇钮金印仅此二枚，滇王金印应经历了同样的历程。
历史的还原既是通过文献的研读分析，也是通过考古成果的印证复核。在《史记》中昙花一现的古滇国，因为有了这枚「滇王之印」的出土，我们才能够判断司马迁的所言并非道听途说。而也正因为有了这枚「滇王之印」，不只是石寨山古墓群，江川李家山古墓群、官渡羊甫头的起源才能够有迹可循。
古老的滇国虽然不如网络小说中描写得那样光怪陆离，但根据考古发掘出来一系列文物，他们确实能够让人一览奇妙而有趣的古滇国风貌。
① 要想生活过得去，头上总得带点绿。
晋宁石寨山墓地的前四次发掘中，共出土绿色扣饰 1051 枚，绿色珠、管901枚；江川李家山古墓群第二次发掘所见绿色饰物包括扣饰863枚，管珠1633枚。
古滇国人的绿色崇拜虽然暂且无解，但曾有学者猜测古滇国的珠扣饰品与古埃及人发明的人工合成釉料费昂斯一脉相承，而古滇国墓葬出土的珠被串缀与美索不达米亚文明的墓葬方式有着高度相似。
绿色饰品
② 弱肉强食，有生就有死。
出土于江川李家山古墓群的国宝级文物牛虎铜案是古滇国人祭祀时盛牛羊等祭品的器具。牛虎铜案上凶猛的老虎紧紧咬住大牛的尾部，而驯良的大牛则守护着腹中的小牛。
在古滇国的饰物中，虎豹凶猛的形象尤其多。古滇国人将虎豹作为威武的象征，展现出了一种对强者的崇拜。但大牛守护小牛的这一意象，又恰恰好体现了生命的延续。有生就有死，但因为传承的力量，死亡并不可怕。
牛虎铜案
由 1 虎 2 牛组成：主体为一立牛，巨角前伸，肩部隆起，四条腿作案足，牛背下凹呈盘状作案面；牛后部攀爬状一虎，躬身下垂，咬住牛尾，前爪紧扣案沿，后腿蹬于牛腿上；大牛腹下中空，一头巨角前伸体量较小的牛横向立于大牛前后腿间横档上。器物表现主题为滇国青铜器常见的虎噬牛题材，系分体铸造后再铸接而成。
③ 杀人祭祀，巫术崇拜。
1956年石寨山古墓群出土的一件诅盟场面青铜贮贝器，被誉为古滇国的清明上河图。这刻画了127个人物的青铜器，生动地展现了古滇国人的祭祀习俗。
《华阳国志·南中志》中曾记载西南边陲地区其俗征巫鬼，好诅盟、投石、结草，官常以诅盟要之。 人们之所以对滇文化感到好奇，很大部分原因是被其崇尚的巫蛊之术所吸引。以活人祭祀来慰藉神灵，在古滇国是真实发生的残忍事实。他们对女巫的崇拜高于国王，也同他们成长于母系社会息息相关。
诅盟场面青铜贮贝器
房屋建筑主要由屋顶和平台构成。屋顶呈人字形，平台由小柱支撑，上面高凳上垂足坐着一位主祭人。这位主祭人的周围放置16面青铜鼓，其左前方和右侧均为参与祭祀者，面前摆放着祭品。平台左右两侧为椎牛刑马、屠豕宰羊等场面。平台之后有击打青铜鼓和錞于的，有待刑的裸体男子和持器盛物的妇女等。
一枚「滇王之印」帮我们找回了消失了两千多年的古滇国。
它在历史上的作用或许并没有诸如楼兰、精绝等地处中西交通要塞的西域古国那样重要，但它古老而神秘的民俗，灿烂而辉煌的文化，为许多文学作品的创作提供了源源不断的灵感，也使得中华文化更加多种多样。
参考资料
冯丁丁《国内古滇国研究综述》，思想战线. 2009年S2期王丽明《滇国古墓中的绿色饰品：被误读的费昂斯》，美成在久. 2019年04期田芝匯圖網 《消失的古滇国》，金桥. 2020年06期张刘芳 《牛虎铜案——古滇文化的存储器》，才智. 2010年36期邢毅 许扬 《博物馆里的古滇国》，文明. 2009年05期
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